facebook
«Жизнь - это повесть глупца, рассказанная идиотом, полная шума и ярости, но лишенная смысла»
Уильям Шекспир – английский драматург и поэт
"Никогда не переставай улыбаться, даже когда тебе грустно: кто-то может влюбиться в твою улыбку"
Габриэль Гарсиа Маркес - колумбийский писатель-прозаик, журналист, издатель и политический деятель.
"В паре каждый должен развить в себе способность ощущать вибрации другого, у них должны появиться общие ассоциации и общие ценности, умение слышать то, что важно для другого, и какая-то взаимная договоренность о том, как поступать, когда те или иные ценности у них не совпадают"
Сальвадор Минухин - известный американский психотерапевт 60 — 70-х годов. Профессор педиатрии и детской психиатрии Пенсильванского университета.
«Блаженна жизнь, пока живешь без дум»
Софокл - афинский драматург, трагик
"…люди и созданы, чтобы друг друга мучить"
Федор Михайлович Достоевский - русский писатель и мыслитель
«Непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой»
Сократ – древнегреческий философ
«В диалоге с жизнью важен не её вопрос, а наш ответ»
Марина Цветаева – русская поэтесса, прозаик
«Тайна любви к человеку начинается тогда, когда мы смотрим на него без желания обладать им, властвовать, как-то использовать его личность, — а просто глядим и изумляемся красоте, что нам открылась.»
Митрополит Антоний Сурожский - епископ Русской православной церкви, философ
"Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не обретет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодными и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством"
Станислав Гроф - американский психолог и психиатр чешского происхождения, доктор философии по медицине, основатель трансперсональной психологии.
«Зафилософствуй - ум вскружится»
Чехов А.П. – русский писатель, драматург

На межі психічного і тілесного

 

     Є автори, які буквально говорять про психосоматику як про проблему. Наприклад, якщо виникло тілесне захворювання, то це точно ти щось не усвідомив, не зрозумів, не прийняв і тому тіло замість тебе щось робить. Але це не завжди так, тому що є тілесні прояви і симптоми, які природні для тіла, вони пов’язані з природнім життям тіла і з природними процесами старіння, відмирання та змін. Тому складно розділити вплив факторів психічного і тілесного при виникненні захворювання.

     У міру розвитку людини, від початку народження і до смерті, соматичний фактор, найбільш представлений у дітей у прояві своїх емоцій, афектів і переживань. Потім він зменшується у більш зрілому житті і до старості знову збільшується з різних на то причин. Дитина за допомогою тіла, повідомляє про дискомфорт, про те, що її щось не влаштовує. Тому можна розглядати це як мову, яка носить комунікативну функцію. Тіло виконує цю функцію, особливо перший рік життя, і це має дуже важливе і вирішальне значення в житті дитини.

     на межі психічного і тілесногоЗгодом дитина переходить до другого способу який виконує функцію захисту більш високого порядку, використовуючи для комунікації вербальну складову. Така символізація швидше працює в конверсійній ситуації, де є звичайна модель, коли напруга знімається через тілесні симптоми. Можливість це вгадувати і диференціювати визначається в тому випадку, коли симптом знімається через тілесну проблему або конфлікт і тоді відбувається емоційне полегшення і людина відчуває себе краще. А в разі соматичної проблеми, навпаки, поява тілесних симптомів обтяжує ситуацію і людина відчуває себе гірше. Її емоційний стан погіршується, людина відчуває себе пригніченою, не може впоратися з собою, і тоді з’являються страхи та інші емоційні переживання.

    Справжніми психосоматичними захворюваннями є конверсійні захворювання які в тілесному симптомі можна знайти будь який сенс. Це відбувається тоді, коли у людини була якась нестерпна інформація, яка неприйнята нею і вона її витіснила в тіло, яка потім трансформувалася і вийшла, наприклад, на тілі за допомогою алергічної реакції. Відповідно, в будь-якому захворюванні є той чи інший фактор, але кількість участі психологічного або тілесного чинника може бути різний.

     Також, існують  вторинні психічні зміни, які відбуваються на фоні того чи іншого захворювання. Вони провокують самим фактом хвороби, як наприклад, при онкології або при бронхіальній астмі. Але все одно потрібно ставитися до будь-якого захворювання, як захворювання, в якому всі фактори присутні і не можна це розділити, тому що ми все одно прагнемо до цілісного переживання свого Я і в цьому переживанні Я є обов’язково тілесні переживання, це то, як ми себе переживаємо тілесно.

     Франц Габріель Александер - американський лікар і психоаналітик, який вважається одним з основоположників психосоматичної медицини та психоаналітичної кримінології, виділяв три базові психологічні константи, які він розглядав не тільки як психологічні, але і як закони біології. Він вважав, що це завжди є те, що порушується у психосоматичних хворих. Він виділяв такі вектори: прагнення до поглинання, прагнення до виділення і прагнення до утримання. У цих конфліктах відбувається надмірне напруження, яке може, призводить до перевантаження вегетативної системи, і вона буде вибирати якийсь орган, який може виступати як мішень.

     Також одна з теорій, це теорія захисту, того що соматичні захворювання, захищають нас від тривоги. Коли ми хворіємо, наші переживання зсувається в бік хвороби, роздуму про хвороби та захищають нас від більш важких, базових переживань.

     Насправді, виникнення психосоматичних розладів прямо пов’язано з придушенням емоцій і бажань, які необхідно усвідомити і відкрити до них доступ, але, на жаль не завжди це можливо в силу певних заборон, які мали місце в житті людини. Як все це усвідомити і навчитися жити в гармонії з собою, своїми бажаннями і тілом - для цього й існує психотерапія і психоаналіз.

   

witch.hanssd